#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ב' אופנים שנחלקו ר""י ור""ל, בנטמא בימים שלא עולים לו לימי נזירותו, אם סותר. ב] נטמא ביום גידול שיער [כגון שגילחוהו ליסטים בע""כ באמצע הנזירות] מהו."	"א] א' בימי נזירות בנו. ב' בימי צרעתו [ימי חילוטו].<br>ב] לרב אינו סותר. ואפי' לר""י, דכאן מישלם נזירות [השלים כבר את מנין הנזירות. כך כנראה הפי']. ולשמואל סותר ואפי' לר""ל הנ""ל, דכאן הוא חדא נזירותא.<br>[עי' תוס' בעמוד זה ד""ה לוקה, שאחר מלאת בעלמא לכו""ע לא סותר]."	נזיר יד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמר רב חסדא: הכל מודים, שאם קדש שער בדם [זרק הדם ולא הספיק להתגלח ונטמא]- אין לו תקנה. אליבא דמאן.	"לר""א שתגלחת מעכבת, סותר [פי' ז'. תוס']. ואיירי לרבנן, והפי' אין לו תקנה למצות גילוח, דשוב לא יביא ונסתלק. אבל יכול לשתות ביין כו'."	נזיר יד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אחר מלאת, קודם הבאת קרבנותיו. האם לוקה אם נטמא או שתה יין או גילח.	"לריב""ח רק על טומאה, דכתיב וטמא ראש נזרו, מי שנזרו תלוי לו בראשו. [עי' תוס']. ונדחה מבריי' שאי' שלוקה על כולם."	נזיר יד:		
